达真堪布：出离心的盔甲

    作为修行人，尤其是作为大乘修行者，利益众生的行为是我们应该有的，但是一定要等到时机成熟才可以。若是机缘不成熟，相续没有成熟，出离心、菩提心没有生起，不能去做这些事情。不然，表面上是修行，实际上是造业。

    首先要修出离心。出离心是保护自己的。若是没有出离心，会有贪着等烦恼，染污相续，很难把握自己，保持清净。没有慈悲心、菩提心，不能利益众生。

    利益众生的事情是我们必须要做的。但是没有出离心、菩提心之前，最好先不要做。先修好自己、度好自己，然后再去利益他人、度化众生，这是有次第的。做这些利他的事情本来是好事，但若是你发心不到位，或者没有这个能力，就会变成坏事。不但不能自利利他，反而会害己害他。做任何事情都要如理如法，不要轻易、盲目地做。

    我们现在也做很多利他的事情，很多时候也会去帮助他人，但是结果自己起烦恼了，众生也起烦恼了，都造业了。这不是着急的事，慢慢来，缘分到了自然就有机会了。若是自己的善根、福德、机缘都成熟了，庄严的道场，具足善根的眷属，包括世间的名闻利养，自然就会有。这些殊胜的机缘都是可遇不可求的，可以说是上师三宝给你安排的，也可以说是自己修来的。

    修行是修心，修一颗安宁、稳定、清净的心。在任何时候、任何场合、任何情况下，都不紧不松，无所求，无所得，无所失，没有患得患失。这种安详的心态才是真正的轻松自在，才是真正的解脱。

    所以说心态很重要，相续很重要，相续一定要成熟。如果修行不到位，相续不成熟，即使是对众生有益的事，也会变成恶业。若是有出离心了，把世间的一切法都看破、放下了，不会生起贪着心，那么就不会被名利、财富、地位所束缚。

    求世间法是一种障碍和束缚，求出世间法也是一种障碍和束缚。先要看破放下，对世间的一切名闻利养不起贪着，穿上出离心的盔甲，拿着菩提心的宝剑，保护自相续不被染污。有慈悲心、菩提心了，才能真正利益他人。

    清净的愿力就是菩提心，这个力量无与伦比，可以超越一切！有清净的愿力才能真正弘扬佛法，才能真正利益众生。有名气，有势力的人很多，但是他们只能解决一些暂时的问题，不能解决众生心灵上的烦恼与痛苦。要感化人，就要感化心；要感化心，就要靠心的力量，因为心和心是相通相应的。

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