问：未学佛前犯了大戒（邪淫），该如何忏悔？ 明证法师答：你就这样说，你某某某，如果能记得日期当然好，这叫发露忏悔，发露忏悔不能隐瞒，对佛像发露忏悔就行，没有其他人，所以你不用担心。 你跪在佛像面前，先......
问：如何看待欲望？欲望不也是促进社会发展的动力吗？ 济群法师答：自古以来，无论是世间道德还是出世间宗教，大多对欲望持否定态度。宋明理学甚至将欲望和道德对立起来，提出“灭人欲，存天理”的主张。而以佛法观......
问：西方极乐净土是真的存在吗？只有修得正果才能看得到、去得了吗？还是像地狱一样是画成的？如果想在此生了生死、出轮回、求生净土，一定要发起菩提心吗？ 宗舜法师答：西方极乐世界是真实的存在。凡夫不一定修得......
问：堕胎的罪业比较大，是通过超拔还是通过忏悔的办法来消除这个罪业？ 达真堪布答：都可以，随缘吧。忏悔是应该的，也是必须的。如果有这个机缘，也可以做超拔，这样对自己也有好处，对那个众生也有好处，这都是消......
问：接触一些异性时，内心往往不由自主地生起贪欲。如何能制止？ 索达吉堪布答：凡夫因无明痴暗覆心，往往对同性质的东西会串习起喜恶偏执。例如组成女人身体的成分，都是不净物，愚人对其中的一部分，像粪尿、脓血......
问：东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系？ 大安法师答：东林寺作为净土宗的祖庭，确立这两大参照系意谓：念佛法门乃佛教中之不可思议的圆顿大法，其事理境界惟佛与佛方能究竟，......
问：《楞严经》云：“淫心不除，尘不可出”。又听师父说要修到阿罗汉的果位，淫欲的念头方可断尽，如此看来我等凡夫想出六道轮回是非常困难的。但净土法门又说任何众生只要具足信愿，持名乃至十念，必得带业往生。这......
问：请问师父，师父说忏悔业障要拜八十八佛，不过我们如果每天以拜佛的方式，有没有起到忏悔的同等作用？谢谢！ 净界法师答：大乘的忏悔必须有三个条件：忏悔、皈依、发愿。因为你忏悔的过程，一定要仰仗佛菩萨的加......
问：净土法门的修行强调断恶修善，而有些法门强调可以通过饮苦食毒的方法，于烦恼中证入自性。这种说法是否有其合理性，请慈悲开示。 大安法师答：要了解，我们虽然具有如如不动的自性，但是五蕴中行蕴的思心所——......
问：我妈妈是个非常虔诚的佛教徒，十多年前就开始给寺院做护法，一直帮助亲戚朋友中一心向佛的人与佛法结缘，建设寺院，做道场。后来妈妈听说建设寺院的钱被寺院贪污了，她本想是为佛菩萨做事，结果却好像自己欺骗了......
问：请示师父：不净观图片该如何运用在修持上呢？ 忏云法师答：一起欲念，马上观骷髅骨，就好。再是，平常要练习观、观得像真的一样。人死了，过几天，身上都变黑，那个难看哪、也脏。还有，死尸要是有味气了、也是......
上述的个案，只是信手拈来的例证。现实生活中，我们不免有其它的罣碍、恐惧：怕失业、怕没饭吃、怕失去生命等。说穿了，这都是源自于强烈的我执（自性见）在作祟。 「我执」—自我中心主义，会让我们立下一个标准。......
问：为什么念佛时头很憋很涨，越精进越难受，而且近来出现各种很不好的念头，是不是有附体，怎么解决？ 大安法师答：念佛的时候出现这些情况是正常的。由于我们阿赖耶识里面储存着宿世与今生的许多业力种子，被念佛......
我常常听到军政各界人士，因回顾他们已往的罪业而慨叹不已。由于他们过去打过仗，到现在年老了，就自怨自艾地说：“过去在军队里杀人如麻，罪业深重，真是荒唐透顶！”在他心底深处，隐藏着别人所少有的感受。事实上......
问：面对五欲六尘的干扰和诱惑，念佛同修应从哪些方面痛下功夫方有自在分？ 大安法师答：现代社会以市场经济与科技为主干，大多数人的价值观是向功利主义倾斜，追求物质感官的享受，放纵贪欲，为分得较大一块蛋糕而......
这个要看具体情况。如果大声念，会影响到周围其他众生，让人反感，那就不如小声点。如果没有这些障碍，你大声念，肯定能让很多有形、无形的众生听到，这样也可以给他们种下善根。 有时在家里，在单位，周围的这些众......
问：数年前我因车祸伤身，现在行走还是不便，我虽已皈依佛门我却不知该多看哪些经书？我该怎样忏悔才能消除自己的业力，恢复健康的身体。请理净法师教诲！ 理净法师答：对于每一个车祸的受害者来说都是不幸的，今天......
问：如何在每一天的修行生活中升起无常感？ 索达吉堪布答：根华仁波切教给我们一个窍诀：把一天的生活当作一生来观修。也就是，早上观想自己刚得人身，是孩童时代；中午观想自己为壮年人；下午观想为老年人；晚上观......