【应以小王身得度者，即现小王身而为说法;应以长者身得度者，即现长者身而为说法;应以居士身得度者，即现居士身而为说法;应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。......
和哥哥对台演讲 南印度阿槃提国的狝猴食村上，有一个富裕的家庭，是婆罗门的种族，受著当时人民的普遍尊敬。 迦旃延尊者，就是出生在这个婆罗门的家庭里。他的父亲是当时国王所拜的国师，家中拥有广大的土地、......
金钱，要能接受，也要能喜舍，用去的钱财才是自己的，不用，再多的钱财，最后还不知是谁的。 舍得舍得，以“舍”为“得”!如果我们不能了然这其中的因果之关系，就不容易明白"以舍为得"的妙用。在田地里......
春天，不是季节，而是内心 生命，不是躯体，而是心性 老人，不是年龄，而是心境 人生，不是岁月，而是永恒 Spring is not just a season,but a state of min......
星云大师讲《心经》 第3课丨得度的钥匙——波罗蜜多02 至于精进，就是我们一般所说的“要努力”。有的人一听到人家说要努力、精进，他总是懒洋洋的，提不起精神，觉得精进好辛苦。假如你能把精进视......
一、以是非为重，利害为轻：宗教家的心中，只讲究是非，不太重视利害；是的他就肯定是的，非的他就认定是非的。他把对与不对分得很清楚，善恶也分得很清楚，好坏也分得很清楚。不像有的人是非混淆，不知轻重，甚......
过去释迦牟尼佛有一位弟子名叫大迦叶，他曾经自豪地说：“如果我不能遇到释迦牟尼佛，我也能成为独觉的圣者。”可见佛教不是讲“唯我独尊”的神权，而是主张“人人皆有佛性，皆得成佛”。 我们每一个人，佛......
诞生的前后 在南印度的摩揭陀国，离首都王舍城大约有二三里的路程，有一个迦罗臂拏迦的村庄，茂林修竹，山明水秀，是个很幽静的地方，这是智能第一的舍利弗尊者的故乡。 舍利弗诞生在婆罗门种姓的家庭，父亲提......
星云大师讲《心经》 第2课丨般若有多少种类?有何用?02 二、般若的体相用 1、般若的相 般若本来只有一个，何必把它分成文字般若、观照般若、实相般若呢?这是为了分别般若的层次：“正......
一句良言，能为失望的人带来重生的希望 一丝灯光，能为夜行的人带来行路的安全 一口饘粥，能为饥饿的人带来生存的力量 一把雨伞，能为风雨归人带来干爽的喜悦 A kind word brings hop......
【应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。】 「辟支佛」，梵语「毕韧子底迦」，解释为「缘觉」或「触觉」，他不等待他人的辅佐，可以独自的向于解脱之道。所以......
我有一个徒弟，他在香港大学管理学研究生毕业，我看他倒茶都不会，关门也不会，待客当然也不会。 我有一天问他：“你是学什么的?”他说：“学管理的。” 什么都不会，怎么学管理? 我说：“看起......
世间以五欲六尘为乐 达人以禅悦法喜为真 世间以立德立功为务 达人以证悟般若为要 Ordinary people indulge in five desires and six senses;pract......
星云大师讲《心经》 第4课丨心经——心的道路01 一、心的种类 读《般若心经》，一定要了解“心”。人有好多种心，如肉团心、缘虑心、精要心、坚实心等等。草木也有心，但是草木的心跟我们人的......
星云大师：观世音菩萨普门品讲话21 2、三十三身(天身、人身) 【应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。】 ......
无忧的童年生活 在《阿弥陀经》里记载著十六位大阿罗汉的名字，有一位阿藐楼陀，那就是阿那律尊者。 阿那律，生为王族的后裔，是佛陀的堂弟。佛陀的父亲净饭王往生以后，继承王位的摩诃男大将，就是阿那律嫡亲......
世俗人，常常对禅者修道的生活有向往之心。禅者的生活，究竟是怎样的生活？ 一、衣单二斤半：一个禅者，所有穿的衣服、用的被单只有二斤半，也就是一个禅者物质上的东西越少越好。不像世俗人，对物质的用品......
般若，不是知识，也不是智慧 【上卷】了解般若与心 《般若心经》的全名是《佛说摩诃般若波罗蜜多心经》。“佛说”，意味着经典都是佛说的，不过现在有一些外道的经典也假借“佛说”，所以伪经很多，......
做人难，人难做，难做人，这是经常听到一般人慨叹的话。事实上，做人确实很难！你有...
