星云大师讲《心经》 第15课丨“有”是挂碍，“无”最快乐03 四、无心无相，无得无失 无心无相，无心就不执著，你是我的爸爸，你是我的妈妈，你是我的儿子、女儿等等，出了家，我不这样着相，......
树下生伟人 假若有人从两千五百年前到现在肉体还活在世上的话，那就是佛陀弟子中头陀第一的大迦叶尊者。 不久之前，法国的柏林森博士在印度的鸡足山上，还见过尊者大迦叶，并且皈依了他。这位富传奇性圣者的生......
金刚经 第11品上 无为福胜分第十一(上)白话文 无为福胜分第十一 「须菩提!如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何?是诸恒河沙，宁为多不?」 须菩提言：「甚多，世尊!但诸恒河尚......
一等婆媳：如母女般的亲密 二等婆媳：如朋友般的尊重 三等婆媳：如君臣般的严肃 劣等婆媳：如冤家般的相聚 The first-rate relationship between mother-in-la......
社会上有些热门的学问，大家都想要学习，像社交礼仪的常识，我们要知道；国际间的礼仪、礼貌，我们也要学习。今天以佛教的入众五法来解说，就是我们到大众里，到社会上的五个法门，也就是社交礼仪、国际礼法的五......
制我们的命运，但是命运并非定型而不可改变。 因为一切的习惯乃至业力，都是我们自己造作的，只要我们善加摄持正念、谨言慎行，仍然可以将乖舛的命运转变为美好的命运。那么改变命运又有什么方法呢? ......
七、冥益 1、七难 【若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。】 这段是说冥益中的七难。七难，即是火难、水难、刀难、风难、鬼难、......
春天，不是季节，而是内心 生命，不是躯体，而是心性 老人，不是年龄，而是心境 人生，不是岁月，而是永恒 Spring is not just a season,but a state of min......
星云法师说偈： 世谛纷纷没了期， 佛门得入是便宜; 直须日夜常精进， 莫教劳劳空过时。─《缁门警训》 这首诗偈是慈受禅师对沙弥、初学道者的教诲，实际上，对于每一位读书的青年，或是正在追......
人不可以离开大众而独自生存，人是社会性群居的动物，需要和大众共同一起营求生活，所以如何处众是一门很大的学问，我提供四点意见： 一、不要情绪冲动：在大众里面，最怕的就是自己的情绪冲动，动不动就喜......
人间第一幸福儿 佛陀还没有出家的时候，是迦毘罗卫国的太子，曾经娶拘利城耶输陀罗公主为妃。 太子和公主同是在十九岁的那年，生下罗睺罗，太子很欢喜，这不是一般人生了儿子的欢喜，而是因为太子曾向父亲净饭......
金刚经 第10品上 庄严净土分第十(上)白话文 庄严净土分第十 佛告须菩提：「于意云何?如来昔在然灯佛所，于法有所得不?」 「不也，世尊!如来在然灯佛所，于法实无所得。」 「须......
星云大师：观世音菩萨普门品讲话48 【具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。】 观音既是救世的净圣，而现为权化的菩萨，那他具有一切功德，是就不要说了。 「一切」，是不能够以数......
五、无尽意发问 这部普门品，从头到尾都是说的信仰观世音菩萨，全文分为长行与偈颂的两大段。长行是散文的体裁，偈颂像韵文体的诗歌。因为偈颂是长行的复述，所以，普门品中的要旨，完全包含在长行中。长行......
满慈子的名号 做大圣释迦牟尼佛的弟子，修道解脱生死固然要紧，但宣扬真理，说法度生，也很重要。 一个人能舍去家庭恩爱的束缚，归投在大觉者佛陀的怀抱，终身从事于宣扬真理的事业，对世间，不失望灰心；对众......
金刚经 第10品下 庄严净土分第十(下)白话文 三、发大乘心应无所住 《金刚经》重要的主旨之一，就是「应无所住而生其心”，能掌握此意趣，即能独具慧眼，照见金刚宝山中的种种宝物。 ......
星云大师讲《心经》 第15课丨“有”是挂碍，“无”最快乐02 三、“无”，很伟大 我们在社会上，在家庭里面生活，要如何体会“无”的道理呢?比方说，家里有一些是是非非，人家说你几句、怪你......
在《阿含经》里，佛陀曾经告诉我们治国的方法和领导团体的方法，共有七点： 一、常开会议：领导国家、领导团体的第一要件是民主，要听取结合大家的意见，要常开会议，沟通想法。 二、上下融和：上下如......
平时我们的衣服肮脏了，穿在身上非常不舒服，把它洗干净再穿，就觉得神清气爽;身体有了污垢也要沐浴，沐浴以后浑身上下舒服自在;茶杯污秽了，要用清水洗净，才能再装水饮用;家里尘埃遍布，也要打扫清洁，住在......