念佛开示精言选学

1、阿弥陀佛救度的范围
从 空间来说，包含我们这个世界以及无尽大宇宙中一切世界所有众生。从时间来说，贯彻未来无量劫，永无止息。
从众生 种类来说，包含人类、诸天神、畜生道、一切动物微细昆虫、饿鬼道众生，及地狱极苦众生。

2、因为南无阿弥陀佛六字洪名是万德的结晶，具足六度万行的功德与功能，
如《无量寿经》就显示这句名号具足“三昧常寂，智慧无碍”的功德，使念佛之人，不论入定不入定，都具足三昧的功德；
平生弥陀光明摄取不舍，
临终弥陀亲自现前来迎。
所以信受我们这个法门的念佛人，即使没有定的念佛三昧，也等同有了念佛三昧，必定往生，大安心、大满足，而了无遗憾。

3、若十方众生称念弥陀佛名而不能往生的话，阿弥陀佛就不成佛，可以这样说：
他的成佛，是依靠我们念佛而能往生的功德之上；而我们的往生，也依靠阿弥陀佛“若不生者，不取正觉”这个功能成就之上，所以阿弥陀佛发第十八愿，是把我们众生跟他结合在一起，绑在一起发愿的，
我们不能往生，他不能成佛，
他不能成佛，我们就不能往生。

4、如果阿弥陀佛不能完成我们往生的功德，阿弥陀佛怎么能够成正觉呢？
既然阿弥陀佛已成为阿弥陀佛、已经成正觉了，我们怎么不能往生呢？
我们的往生，必须完全依靠阿弥陀佛的正觉，只要有阿弥陀佛的正觉可以依靠，我们百分之百今生现在就已经具足往生的身份。
因为佛之所以成正觉，
是为了完成我们的往生功德。

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