赵丽颖离婚惹哭很多人，佛教如何看待离婚？怎样以佛法智慧为爱情保鲜？

4月23日，演员赵丽颖和冯绍峰离婚事件，迅速冲上热搜榜。不少网友表示震惊：消息来的太突然，不敢相信；更有很多人为婚姻的短暂而一声叹息：我嗑的甜蜜CP这么快就崩了，要我如何再相信爱情，相信婚姻？

佛教如何看待“离婚”？

一、佛教不支持离婚

本源法师表示，佛教既不支持离婚，也不反对。不支持的原因有三：

1. 违背慈悲精神

慈悲精神是佛教的根本精神，目的就是要让众生得到安乐。离婚必将导致夫妻双方，双方父母，尤其是子女等从中受到伤害，这与佛教的慈悲精神相违背。而重新组建家庭也未必能够美满，由于双方都曾经受过伤害，往往抱着“吃一堑长一智”的心态，自我保护意识特别强，不容易信任对方，也很少会考虑对方的感受，如此必然降低再婚的幸福指数。

2. 违背自己誓言

结婚时，请亲戚朋友作证明，并发誓要永结同心白头偕老，离婚即是违背当初的誓言。即使重新组织家庭，也不一定会好好珍惜。

3. 负面的世俗导向

离婚对社会风气产生不良影响，特别是名人夫妻离婚，必然产生负面的示范效应，让大家都误把婚姻视作儿戏，甚至认为离婚是种时尚，导致离婚率居高不下，这样必定对社会的和谐与稳定产生负作用，因此，建立和谐社会必须从和谐家庭做起。

二、佛教也不反对离婚

本源法师说，佛教认为万事万物皆是因缘和合，缘聚则生，缘散则灭，婚姻也不例外。如果因缘真的尽了，那也只好随缘，但这并不代表佛教赞叹离婚。

在离婚这件事上，佛弟子要深思熟虑，如果真的要离，也要站在利他的角度去充分考虑对方以及父母子女等，尽量不要让自己的决定伤害到更多人。

正所谓“随缘了旧业，切莫添新秧”，佛弟子不管决定结婚还是离婚，都要建立在能让双方更为幸福的基础之上，就算要离，也要充分考虑对方的感受，做到好聚好散，不要因为离婚而让双方结下恶缘。

三、纵然分开也要相互尊重

圣严法师也提出过类似的观点：切不可把婚姻当儿戏，即便分开也要相互尊重。

圣严法师说：

“所谓“欠”，就是彼此之间恩怨不清。认清楚这道理之后，我们就应该朝“冤家宜解不宜结”的方向努力，不能够老是以“不是冤家不聚头”来搪塞，继续互相折磨。那么，冤家一直做下去，来生还要做冤家，彼此好痛苦，总是还不清。

如果夫妻间彼此觉得不合适，不能够互相体谅、互相忍让、互相尊敬，那就要反省。不要像山上的水，总是往河谷里、海洋里流，越流越远、越来越加深夫妻间的不和，应该及时警惕、回头是岸。

既然做了夫妻，在日常生活中要见微知着，要从小的地方开始反省，不要为了鸡毛蒜皮的事，老是彼此计较、争吵。”

“一旦结婚之后，就要作“共同生活一辈子”的打算。如果后来发现实在没办法再生活在一起，那么与其老是在打架、吵架、做冤家，也许分开会比较好一点。但是，切不可把婚姻当儿戏，切不可轻易地考虑离婚。

纵然分开了，之后还是要做相互尊重的朋友，不必永远做冤家。有的人在分手之后，还会爱恨交加，彼此伤害......我们作为一个人，任何事情都应该三思而后行，不要盲闯，否则，一失足成千古恨。”

以佛法智慧为爱情保鲜

佛教里面讲，修菩萨行有“四摄六度”。“六度”分别为：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。

成都文殊院方丈宗性法师根据佛法中的“四摄六度”提出了“爱情六度”，即体贴度、耐心度、洁身度、持续度、专一度、精明度。

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