【 复次，普广！ 若未来世有男子、女人久处床枕，求生求死了不可得。】 这就是害...
诸位！你要知道，你临终要能够不随境转，你 平常就要训练自己不随境转。 不可能说...
《经》：是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。 《疏》：乘弥陀愿力摄持...
娑婆言释迦，西方言弥陀。先释迦者，教所由兴也。孺子封侯，尚不背本。凡夫入圣，岂...
再接下来一段儿是《临终劝诫》，《临终劝诫》就是临命终的时候，怎么去劝告家人，怎...
其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。 念佛的人真能够念到一心不乱，这个人...
印光大师：恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生 往生前，预知时至。公元一九四0年十月二十七日，示现一点小病，隔日即召集大众，宣布妙真法师为苏州灵岩山寺之住持。于是大众选十一月九日为升座日期，印光大师说：“......
凡修净业者，当成全人之正念，及预为眷属，示其利害。 我们修净土的人，想要往生、...
问：师父慈悲！刚刚提到念佛机的问题，就是《地藏经》也讲人临命终时，如果有人为他念一声佛号的话，他起码是不堕恶道。这个时候我不知道念佛机是不是也起同样作用？假如说我在院子里每天都放念佛机，有众生往生的时......
问：《称赞净土佛摄受经》（阿弥陀经的另一个版本）里讲到，在临终时阿弥陀佛和观音菩萨、大势至菩萨、无量声闻弟子都会来到我们面前，前后围绕，慈悲加持护佑我们，令心不乱，让我们存正知正念。按照经文的顺序，很......
知归子问曰：世事之大，莫越生死。一息不来，便属后世。一念差错，便堕轮回。小子累蒙开诲念佛往生之法，其理甚明。又恐病来死至之时，心识散乱，仍虑他人惑动正念，忘失净因。伏望重示归径之方，俾脱沉沦之苦。 师......
【原文】 一人问：释迦如来以足指按地，即成金色世界。佛具如是神力，何不即变此娑...
问：助念对于往生西方到底起什么作用？ 本源法师答："助念"顾名思义即帮助临终者提起正念，信愿念佛求生极乐。但这只是助缘而已，决定不是往生之正因。是否能往生，主要取决于亡者临终时是否正念具足，若信愿具足......
母亲俗名李香云，法名胜修，生于一九二七年农历九月初三，四川省仁寿县农旺镇黄坳村七组人。母亲从二〇〇七年开始念佛，二〇〇八年八月皈依三宝，皈依后坚持吃长素，信愿念佛，求生西方极乐世界，于二〇一八年农历正......
○本段为《临终备览》之纲领和重点，没时间阅览长篇大论者，读此《临终切要》，既可省时，亦可大大获其临终助念之益，有心人切莫等闲视之。 一、病重时 1、劝慰病者放下万缘，助其完成遗愿，以免挂碍执著。 2、......
问：请法师慈悲为弟子们诠释“带业往生”的义理，是否应该说“伏业往生”？ 净界法师答：带业往生就是说，临终的时候你不能让业力起现行，因为业力会牵动。要想业力不起现行，你烦恼不能起现行，因为烦恼会刺激业力......
我觉得，一个人到了五十五岁，你日常生活就是一个战场，知道吧？最晚到六十岁。你每...
如果一个人，他对过去的业都没有处理没有处理的意思，从唯识的角度就是随顺它。 你...