大佛顶首楞严经义贯讲座074 成观法师讲解 散乱心是波浪形的，这样还不够；「寻」差不多是波动，「伺」的波动就小，「定」就是一点点波，定也不是都没有动，没有动就死掉了。再讲这一句话，你如果坚执悋惜不舍，......
唯识三十论颂义贯079 成观法师讲解 请合掌： 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。 顺便再讲一次，这个《唯识三......
《六祖法宝坛经义解》26 成观法师 [疑问品第三] 上一次讲到这个偈子完，今天继续讲。 [经文] 【师复曰：「善知识！总须依偈修行，见取自性，直成佛道，法不相待。众人且散，吾归曹溪。众若有疑，却来相问......
大乘百法明门论今注51 成观法师 合掌 南无本师释迦牟尼佛（3称） 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持，愿解如来真实义。 放掌 今天在没讲百法明门论之前讲一个故事，我小学一年级的时候（台......
唯识三十论颂义贯082 成观法师讲解 佛法的目的就是为了要度，度什么？度生死，什么有生死？就是身心有生死，所以度这个身心，但是这个身就单纯，地、水、火、风，色身，虽然身也能造业，但是身之所以会造业，身......
《六祖法宝坛经义解》24 成观法师 [疑问品第三] 「凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西」。「法华经」里面佛讲了一个故事，说有一个族姓子，族姓长者子，（族姓）就是说有「门风」、「门望」的人，有一个大......
大佛顶首楞严经义贯讲座073 成观法师讲解 请合掌： 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。 [诠论] [这一段经......
大乘百法明门论今注52 成观法师 接着，我们的心本来是波浪起伏的，烦恼很多，这个波浪就是烦恼，我们心海波浪，你修到后来心海已经无风，无风不起浪所以就平；心海平无风不起浪这是楞伽经讲的，所以五境风吹八识......
《六祖法宝坛经义解》25 成观法师 [疑问品第三] 「自心地上，觉性如来，放大光明」如果这些所有的业障，都消除了以后，所有的恶心都去除了，就自心的心地上（心地两字要连在一起，读作自「心地」上）的本觉之......
唯识三十论颂义贯081 成观法师讲解 请合掌： 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。 上次讲到122页，还没有讲......
大佛顶首楞严经义贯讲座072 成观法师讲解 刚刚讲无生法忍，它是证悟一切法不生不灭，得成于忍就称为无生法忍。因为一切法不生不灭，不见有少法生灭，会于本心的不生不灭，因此就能够成就一切事究竟坚固，达于首......
大乘百法明门论今注53 成观法师 合掌 南无本师释迦牟尼佛（3称） 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持，愿解如来真实义。 放掌 [「不害」：其义为不杀害、不伤害、不损害、不恼害。]所以不......
大乘百法明门论今注50 成观法师 [于善心所法中，「信」是众善之本，故列为第一。]看五位百法表第二个心所有法，第三项善十一，第一个是信，为什么？因为信心所是众善之本，[得「信」之后，起「精进」心，于自......
《六祖法宝坛经义解》22 成观法师 [疑问品第三] 好继续讲。「功德在法身中，不在修福」，「功德」是在「法身」里面，也就是说「法身」里面才能置放「功德」、才能够产生「功德」、才有「功德」，而如果「修福......
唯识三十论颂义贯078 成观法师讲解 理性跟非理性，什么叫理性呢？就是可以讲道理的叫理性，简单讲，可以讲道理的，可以用我们的思维，可以去理解的，这叫理性，这不管怎么样，就是这一个理字，这个理是理解、道......
大佛顶首楞严经义贯讲座071 成观法师讲解 请合掌： 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。 为重法故请端身正坐，......
唯识三十论颂义贯077 成观法师讲解 请合掌： 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。 今天接着来讲，这个越来越深......
大乘百法明门论今注45 成观法师 合掌 南无本师释迦牟尼佛（3称） 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 原解如来真实义 请放掌 拿出大乘百法明门论，上次讲到念心所，没讲之前因为有一些是新来......
《六祖法宝坛经义解》23 成观法师 [疑问品第三] 「念念无间是功，心行平直是德」早上讲到这里。 「自修性是功，自修身是德」。「自修性」就是自己修自己的本性，这个「自」的意思就是说「不为人知、不求人知......
大佛顶首楞严经义贯讲座068 成观法师讲解 [「我思故我在」（原文为拉丁文：Cognito，ergo sum.英译：I think，therefore I am.）这是笛卡尔哲学中很重要的一个理论，也......