金刚经释义30 成观法师讲解 要离于生死缘起而度众生，而生大悲心度众生。菩萨应无所住，无所住就是相对于有所住，所以就是说不要有所住，有所住就是十二缘起法，也就是生死流转法，所以不要住在生死流转法里面，......
大佛顶首楞严经义贯讲座012 成观法师讲解 请合掌： 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。 上个礼拜高野山真言宗......
唯识三十论颂义贯023 成观法师讲解 请合掌： 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。 我们继续讲《唯识三十论颂义......
《六祖法宝坛经义解》38 成观法师 [机缘品第七] 继续早上所说的。 「自性具三身，发明成四智，不离见闻缘」那这个「不离见闻缘」，「离见闻缘」是二乘所修境界，那「不离见闻缘」就是「不依二乘」所修的境界......
大乘百法明门论今注59 成观法师 合掌 南无本师释迦牟尼佛（3称） 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。 我今见闻得受持，愿解如来真实义。 我顺便讲一下，请你们不要介意，我去外国讲经用英文讲时候用字都很文......
大佛顶首楞严经义贯讲座009 成观法师讲解 我刚刚讲增上戒事实上应该是这样，如果觉得自己持戒不清净，如法做的方式应该是忏悔、改过，忏悔、改已过就复得清净。本来佛制里面就是比丘、比丘尼应该在僧团里面做羯......
《六祖法宝坛经义解》40 成观法师 [机缘品第七] [经文] 【听吾偈曰：『无上大涅盘，圆明常寂照，凡愚谓之死，外道执为断。诸求二乘人，目以为无作，尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，何为真实义？惟有......
大乘百法明门论今注56 成观法师 合掌 南无本师释迦牟尼佛（3称） 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持，愿解如来真实义。 请放掌 接着讲疑这一条，[因为疑心令人不能确定信受佛理，令人对正......
金刚经释义31 成观法师讲解 请合掌： 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。 请拿起《金刚经》，今天继续讲，上次......
唯识三十论颂义贯028 成观法师讲解 [《成唯识论》云：「云何不害？于诸有情不为损恼，」] 「损」字本来是文言文，是损害的意思，若把它当白话来看，就是会「损人家」，所以修行人不能损人家，不能讽刺、讥刺......
《六祖法宝坛经义解》34 成观法师 [忏悔品第六] 继续看六祖坛经第四十九页。 「若欲当来觅法身，离诸法相心中洗」假如想要将来求得清净的法身，就要怎么样呢？就要「离诸法相」，「离」就是「不贪著」，不贪......
唯识三十论颂义贯027 成观法师讲解 请合掌： 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。 请拿起《唯识三十论颂义贯》......
金刚经释义26 成观法师讲解 请合掌： 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。 请拿起《金刚经》，我们上次讲到第九......
金刚经释义28 成观法师讲解 请合掌： 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。 请拿起《金刚经》经本，我们上次讲到......
大乘百法明门论今注64 成观法师 讲昏沉，我闭关的时候这是我大秘密，有一阶段前半段修行的时候，我那时候打坐已经有相当功夫，这昏沉盖不是普通昏沉，就坐在那边忽然好像一个闪电唰一下，真的好像一个闪电打了我......
唯识三十论颂义贯021 成观法师讲解 请合掌： 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。 今天我们继续讲《唯识三十论......
大乘百法明门论今注58 成观法师 [以上为解释五恶见。以此五恶见为从第六根本烦恼的「不正见」中开出，故「烦恼」合则为六，开之便成「十使」；「使」，即驱使、役使之义，以此十使为能役使人的心去造作烦恼业，......
大佛顶首楞严经义贯讲座008 成观法师讲解 好！我们刚刚讲。刚刚讲戒定慧是以定体为最关键，我这里画的是三个圈，戒跟慧跟定有交集，我这里有另外一个图做个参考。也就是以定体涵容戒慧两学。那以上这个图是[这......
金刚经释义24 成观法师讲解 请合掌： 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。 请拿起《金刚般若波罗蜜经》，我们上......
《六祖法宝坛经义解》37 成观法师 [机缘品第七] 上一节讲「三个臭皮匠，凑成一个诸葛亮」，事实上「三个臭皮匠，凑成三个臭皮匠」，就好像三个「声闻」或是三个「菩萨」，三个声闻不可能凑成一个菩萨，三个菩......