一、以是非为重，利害为轻：宗教家的心中，只讲究是非，不太重视利害；是的他就肯定是的，非的他就认定是非的。他把对与不对分得很清楚，善恶也分得很清楚，好坏也分得很清楚。不像有的人是非混淆，不知轻重，甚......
世俗人，常常对禅者修道的生活有向往之心。禅者的生活，究竟是怎样的生活？ 一、衣单二斤半：一个禅者，所有穿的衣服、用的被单只有二斤半，也就是一个禅者物质上的东西越少越好。不像世俗人，对物质的用品......
人们常常把不顺归咎于命运，是不是真有“命运”这回事呢？如果有，我们能不能改变既定的命运呢？
过去的名山大丛林，一家各有一家的宗风；禅门的禅师，也是一个人有一个人的风格。什么是禅门的宗风呢？ 一、赵州茶，香醇醇：过去有一位赵州禅师，你去参访他，他一见到你，就叫你“吃茶去”、“洗碗去”......
人，往往只看到别人，看不到自己。由于自我的观照不够，因此产生烦恼。假如我们懂得观照自己，常常自我反省、自我健全，修持“五停心”，就能对治烦恼了。以下介绍五种对治烦恼的观照方法： 一、以不净观对......
禅，不是佛教的专利品；禅，是我们每一个人所有的，是我们每一个人的心，是我们每一个的生活；禅，是我们每一个人应该认识，应该拥有的修养。禅门的生活是： 一、从忍辱中去除无明：禅是一种力量，是所谓......
追求开悟证果是一般人学佛的最高目标！“悟”是什么？悟了以后又是什么样的境界？悟的那一刻，整个迷妄的世界都粉碎了，呈现在我们眼前的是另一个世界，另一种风光；悟的时候，久远过去的事情会重新浮现在眼前；......
我们经常看到一些修道人，他们庄严的仪表，令人一见就忍不住心生景仰、赞美，这就是佛教所讲的威仪。佛教里有所谓“行如风，立如松，坐如钟，卧如弓”的四威仪，也就是说，行走的时候要像一阵风般地轻快敏捷，......
我们对于世上的知识、财富、爱情……等等，总是期望别人能教导我们、成全我们、爱护我们，甚至于觉悟成佛都希望别人帮忙。但就禅宗而言，世间上的一切事情，求人不如求己，凡事靠自己才是根本可行之道。过去，有......
有时候我们讲修身，有时候我们讲修口，有时候我们讲修心、修意，究竟要如何修持身、口、意呢？ 一、身常行慈，不杀不盗不淫：我们身体所犯的罪恶之中，最严重的就是杀生、窃盗、邪淫，也就是杀、盗、淫。......
谈修行，论修行，重要的是如何修行呢？可用四句偈十二种修行来做： 一、修身修口修佛心：首要是先修身，譬如不杀生、不偷盗、不邪淫、不打人、不乱做坏事，这就叫做修身。不妄语、不两舌、不绮语、不诳语、......
现代人常好奇的想学神通，神通虽然有，但最好不要学，更不能有神通，因为一般人有神通是不利于己的。例如：我现在没有他心通，你批评我、怨恨我，我不知道，我仍然对你很好。相反地，我有了他心通后，知道你心里......
为什么有人那么聪明，却总是一事无成？ 为什么有人赚了很多钱，但是最后都散去？ 为什么有人努力上进，却郁郁而不得善终？ 读完下面四大天规和九大定律+法则，你就会恍然大悟！
一般人信仰佛教，除了希望现世生活幸福、美满外，更希望将来能往生西方极乐世界。极乐世界到底有什么好处，值得我们去往生呢？它有六个特色： 一、没有经济的困扰：在极乐世界里，思衣得衣，思食得食，一切......
我们常听说先要有出世的思想，再办入世的事业。什么叫“出世的思想”呢？ 一、对人生要有无常的警觉：人生非常短暂，岁月总在我们的疏忽间一去不回，千万不要误以为孝顺父母，报答恩情来日方长。人不能醉生......
一个人找老师，一定要找好老师；交朋友一定要交有德的朋友。如果我们所交往的对象都能影响我做善事、发善心，这就是值得我们交往的善知识。善知识的条件有四： 一、要有悲悯的心怀：所交的朋友、老师不但要......
在一般人的思想观念里，大都不喜欢无常，总觉得人生无常，令人恐惧；人情无常，令人悲伤；世界无常，成住坏空；一切无常，虚假如幻。所以一谈到无常，往往认为是消极的、悲观的、没有意义的。但从另一层面来看，无常......
涅槃这两个字，很深奥，一般人不容易了解，以为涅槃就是死亡的意思，这是错误的。涅槃就是人不死亡，才叫做涅槃。涅槃是不生不灭，没有生死，超越时间和空间，泯除人我的对待，不在生死中流转。涅槃，是一种不生不死......
近年来信仰佛教的风气很盛，多少人来到佛门，皈依了三宝。皈依三宝是归投依靠三宝的意思。皈依的真正意义有什么呢？ 一、皈依不是吃素斋，不是受戒约束，不是剃度出家：皈依是表示我信仰佛教，假如没有经......