在一个父母离异、舅舅痴傻、爷爷病痛大半生、奶奶跳楼自杀的家庭里长大，我的生活始终笼罩着浓重的阴云。在家人的共同努力之下，家庭经济开始慢慢好转，但就在这个时候，弟弟又得了重病。一病4年，手术费欠债10万......
佛法教导我们：人要自己掌握命运、掌握生死，就是避免我们到临命终时手忙脚乱。如果...
如今，“化太岁”、“谢太岁”的法事在中国民间十分盛行。 在寺院里，也会随顺众生的愿望，在法会中供养摩利支天菩萨，来祈愿禳灾除障，而在道教科仪中，则礼敬斗姆元君来祈福解厄。 这又是怎样一段渊源，这种“化......
原文： 堪舆家言，何可为准。若如所说，则富贵之人，永远富贵，何以高门每出饿殍（...
佛教并不主张算命，更不主张以算命谋生（占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，...
曹彬是宋朝的一位大将，他帮宋太祖平定天下，功劳很大。 有一天，曹彬遇到精于相术的陈搏（希夷）先生。陈搏告诉曹彬：“你的边城骨隆起，印堂宽阔，目长光显，必定可以早年富贵。所忌讳的是颐削口垂，可能晚年没有......
这段文字记录的是一个家族八十余年的兴衰史，是一个名叫“东来”的朋友讲述的发生在他们邻村的事。事件中，1980年前的情节大多是他听祖母回忆的，其后的事是他自己的亲眼看到甚至经历过的。 东来祖母的娘家是六......
今天这则故事，出自《人鉴》，编者为李圆净。李圆净（1894～1950）是民国时期著名居士，本名荣祥，别号圆晋，又署无相，法名圆净，久居上海。 居士朝礼普陀山并参谒印光法师，皈依法师座下，后协助明道法师......
前 言 《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中，流通世...
佛教虽然承认命运有一定规律可循，但并不认为生辰决定命运的发展。因为命运发展是错综复杂的，生辰只是解读命运的方式之一。佛教认为：一切唯心造。所谓命运，是源于人们的起心动念和行为方式。由不同行为产生善恶业......
世间上的人，有的遇到挫折灾难，或运气不佳，就到处算命、改运、求神问卜，希望可以...
问：我总感觉自己这半辈子太苦了。请问，有没有办法改变下半辈子的命运？ 索达吉堪布答：做善事是改变命运的唯一方法。佛教认为，虽然人生的主线是命定的，但也并非完全不可改变。如果我们大量做善事，命运就会朝好......
问：既然佛教承认命运，那和法师同时出生的人今天在哪里讲经呢？ 济群法师答：这个问题，看来要调查一番才能回答。不过，佛教虽然承认命运有一定规律可循，但并不认为生辰决定命运的发展。因为命运发展是错综复杂的......
有位福寿双全的老先生，少年时极其贫困，常常几天无米下锅。考中解元那年，街上一位...
问：阿弥陀佛，请问法师，现在很多人不管年龄大小，都找人改名，据说可以转运、消灾，弟子对此很迷茫，请您开示。 慧广法师答：改名消灾，自古以来这种迷信就已深印于人们心中，不仅反映出当事者对当初给起名长辈的......
问：师父，命运是不是这样的？如果你是一个颗粒饱满的玫瑰种子，你也需要世俗的努力，才能生根发芽，否则你只是个种子。如果你是个干瘪的玫瑰种子，你需要努力行善积德等，将自己转变为颗粒饱满的玫瑰种子，然后再努......
你也许无法改变自己在工作中和生活中的位置，但完全可以改变自己所处位置的态度和方...
问：袁了凡他改命，改命运那他改的是什么？ 净界法师答：对了，这个问题很多人问的，它是这样的：第六意识努力的忏悔业障积集资粮，他果然可以改变有限的命运，但是绝大部分都不能改。你比如说你一个女众，你有本事......
我们现在所遭遇、感受的一切都是因为业力所现，因业力所感，都是自己的业，想改变这...
问：为什么会发生不该发生的事？是否命中注定？ 济群法师答：至于命中注定一说，佛教讲因缘，但因也需要缘来造就。而且，生命历程不是电脑程序那么固定。假如一切行为都是命中注定，那么，偷盗等恶行也不应受到道德......