昌臻法师:正助双修与理事双修

正助双修与理事双修 ——1996年秋季佛七总结讲话 释昌臻 这一期念佛七明天就圆满了。为了便于大家讨论,今天提前总结一下。 通过几天的念佛,大家都有不同程度的收获。对于净土法门,“十六字”纲领,学佛是......

昌臻法师:林则徐学佛

林则徐是中国近代历史上杰出的政治家和著名的民族英雄。他“历官十四省,统兵四十万”(他晚年自刻印章语),其功勋业迹,载于史册,是人们都熟习的。但他一生虔心奉佛并真实履践的事迹则鲜为人知。 林则徐,字少穆......

昌臻法师:念佛七的目的意义和一心不乱

我们的“念佛七”今天开始了。我想在这里谈两个问题: 一、念佛七的目的及意义 “打念佛七”,这个“打”字,就是举行的意思,我们平常说“打普佛”的“打”字,也是举行的意思,“七”就是七天的时间。“打念佛七......

昌臻法师:临终助念往生

临 终 助 念 往 生 昌臻法师 今天谈的题目是“临终助念往生”。学佛的人特别是修净土的人,都希望临终能够念佛往生。那么要怎样才能作到呢?就不能不研究这个问题。净宗祖师印光大师的《临终三大要》,对此作......

昌臻法师:用佛号怎么伏住烦恼

净土法门法师说了一个念佛的秘诀,他说:“不怕念头起,只怕觉悟迟。阿弥陀佛就是觉悟。我们不管是起的善念、恶念,只要念头一起来,立刻换成阿弥陀佛,这要换得快。念头一起,很快,第二个念头就换成阿弥陀佛,不要......

昌臻法师:揭示林则徐如何与佛结缘

林则徐是中国近代历史上杰出的政治家和著名的民族英雄。他“历官十四省,统兵四十万”(他晚年自刻印章语),其功勋业迹,载于史册,是人们都熟习的。但他一生虔心奉佛并真实履践的事迹则鲜为人知。 林则徐,字少穆......

昌臻法师:竭诚尽敬与都摄六根

(昌臻法师在乐至报国寺2003佛七开示)   念佛的方法,简单的说,就是上面所说的:"都摄六根,净念相继"。六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,就是六个窗口。我们一天到晚都通过这个窗口在接受外界的信息,所以......

昌臻法师:学佛必须忍辱

忍辱,从世间法来说,这是一个做人处世待人接物的修养问题;从出世间法来说,它是一个了生死、出轮回的重要的修持法门。下面分三个方面来谈:   一、忍辱的重要性及其功德   我们学佛,特别是大乘佛法,就是自......

昌臻法师:财布施的受益人是布施者

种布施的善因,才能够得到富裕的福报。从因果规律来分析,我们用财富来布施,得到利益的是布施的人,而不是接受布施的人。这跟社会上的一般的看法恰恰相反。因为布施的人一生享用的福报绝不会因为他的布施而减少。比......

释昌臻法师:学佛必须忍辱

学佛必须忍辱 ——释昌臻法师 一九九七年春季佛七讲话 忍辱,从世间法来说,这是一个做人处世、待人接物的修养问题。从出世法来说,它是一个了生死、出轮回的重要修持法门。下面分三个方面来谈: 一、忍辱的重要......

释昌臻法师:用佛号怎么伏住烦恼

净土法门法师说了一个念佛的秘诀,他说:“不怕念头起,只怕觉悟迟。阿弥陀佛就是觉悟。我们不管是起的善念、恶念,只要念头一起来,立刻换成阿弥陀佛,这要换得快。念头一起,很快,第二个念头就换成阿弥陀佛,不要......

释昌臻法师介绍陈希夷的《心相篇》

心 相 篇 ——宋·陈希夷 心者貌之根,审心而善恶自见; 行者心之发,观行而祸福可知。 出纳不公平,难得儿孙长育; 语言多反复,应知心腹无依。 消沮闭藏,必是好贪之辈; 披肝露胆,决为英杰之人。 心和......

昌臻法师:一句佛号 一部经 一生成就

(图:昌臻法师) 一切法门,都要一门深入,长时熏修,才能有成就,净土法门当然也不例外。要想有成就 ,必须专修,不能杂修。但是,不少同修对于这个问题都存在不同程度的错误理解,总觉得一句佛号太简单了。怕不......

昌臻法师: 净土是易行难信之法

阿弥陀佛,昌臻这一次回寺以后,早就想给大家谈一谈,可是因为病的原因,到今天才给大家见面谈这个问题。我今天想谈的,就是《净土是易行难信之法》,讲两个大的问题: 一、易行。讲五点: 第一点,念佛,三岁小孩......