接著谈海板公案。在印度近海的地方，有很多小岛，有一次，有几个比丘们乘船过海。到了海中央的时候，风浪很大，将船吹翻了，这些比丘就在海中漂浮。其中一位年少的比丘抓到了一块木板；因为这时候有块木板就是你活命......
佛在舍卫城，尔时十七群比丘至阿夷罗河中取水，即因洗浴，泅戏沐没，互相浇潜。时波斯匿王共末利夫人登楼遥见，语夫人言：‘看！汝福田。’夫人白王：‘是佛未制戒，年少出家，未解法耳！王莫见此，生不信敬于余......
前 言 从前一提到素食，就会联想到佛教，由於多数人的错误观念，以至影响佛教的发展。许多人关心佛教徒素食的营养问题，以为食素的人，身体营养不足，一定会陷於衰弱。这种观念，现在虽然仍留存在一部分愚......
台中市南普陀寺，开山方丈国强法师，七十四年应祖国师友之邀请，回去重建祖庭。回去之后便忙于建设，修建寺院一座，学校一所，大马路一条，工厂一间。国强法师临行之前，尚欠工程款未付清（寺人未知情）。债主屡住寺......
道安法师住世时，亲口告诉我他眼见耳闻持戒免难的故事如下：话说民国十七年间，湖南南岳祝圣寺的老和尚，为在家信众弟子们受五戒。受戒之时，老和尚讲解五戒的意义和持戒的利益，非常完善；讲完之后，大家法喜充满，......
1 在台湾的广化法师，很多人认识。他在没有出家之前，他在军中服务，管军需、管钱粮的。军人生活很苦，他那是个肥差事，天天钱财从他手上过。 2 他告诉我，他每天吃一只鸡，这个业就造深了！以后出家忏悔，罪障......
民国四十六年，我出家，出家前就听说要舍出所有财物，因此存款簿，从家乡带出来的金戒指，金子值钱的东西都布施出来了，供养师父或常住，除留少数换洗的衣服，身上一块钱都没有，这时就有一种轻飘飘的感觉，自由自在......
民国四十六年，我出家，出家前就听说要舍出所有财物，因此存款簿，从家乡带出来的金戒指，金子值钱的东西都布施出来了，供养师父或常住，除留少数换洗的衣服，身上一块钱都没有，这时就有一种轻飘飘的感觉，自由自在......
舍利是人天福田 笔者年少时，任职于赣南师管区司令部，驻赣州城里。某日本部马秘书，邀我去看蒋专员从西藏带回来的佛舍利。去到赣州佛教居士林，先会邬心普老居士，此翁是赣南名士—逊清的举人，曾出国留学，从前做......
今时有一些人，夏夜多蚊，便打DDT。种菜、种花生了虫，就洒农药，这都是犯杀戒，应速悔改。夏夜多蚊，方便驱除，驱不去者，作布施结缘想，何必杀生？菜园生虫，洒大悲水驱之，令它得善处，我除灾害，皆大欢喜。但......
理哲尼，俗名周丽霞，年青秀慧，台北市人，与我素不相识。当入学考试时，我初次见到她，忽突口说道：‘此人来求学，是我之大幸。’说后，自己亦不知怎出此言。开学后，只觉得她对我特别关心。我怕是宿世怨家，心存戒......
民国七十八年，南普陀第三届佛学院时，我因七十七年脑水肿住院，认识了很多台中荣总的医生，有一天其中一位周医生，告诉我他那来了一位小龙女，这位小龙女是龙王第三公主，已经投胎转世，我早上八点多在南普陀方丈室......
杀生食肉，实是恶业，必当受报无疑也。只是受报要依据杀心的猛弱和杀法的残忍，而各有迟速高下，不能一概而论。其次，杀生食肉后的忏悔修善，亦可以转后报作现报，将重报折轻报。我为了欲令诸位切实了解杀生食肉恶报......
修道人勿念衣食 《佛藏经》上说，出了家的人，应该一心用功办道，随顺佛陀的教法去修行，不要挂虑衣食资具的来处。只要我们一心向道，龙天自然会来护持。如果出了家，不置心于道业上，终日孜孜营营的为了衣......
拙衲有至友××君，出身书香之家，幼承庭训，不敢作男女非礼之事，但×君昔时初入社会，少年得志，常为诸少女追求之对象，于是倚翠偎红，日与百花为伍，他人羡其艳福不浅，而×君却持身如玉，决不作苟且之事。然而未......
刚刚所说的两位神——‘同生神’与‘同名神’，我在一个特殊的因缘也看到他们，就像七、八岁的小孩子那样大。那是在民国五十六年，我在慈明寺的佛学院当教务主任的时候。学院里正月十四日开学，正月十三日那天，我的......
师为法身父母，恩深大海，德高须弥。故师有病，当细心调治。……若师病重，不得哭泣，但勤念佛，亦劝师提起正念念佛，求生西方。若师圆寂，遵照遗嘱行事，不得违逆。 余友某法师，四十九年正月初六日自外归寺，见其......
我皈依慈老（慈航法师）后，介绍很多人，用通讯方式皈依三宝。慈老总是慈悲摄受，寄皈依证与我，由我转发给他们，我常为新皈依的师兄弟们，讲解佛法；讲的多了，对佛法的体悟亦就愈深。因此，出家修行之念，油然而生......
广化法师讲述 我的母亲在大陆上被红卫兵给逼死了，我把出家功德回向给她，我就亲眼看到我母亲升天，这是真真实实的事情，地点就在基隆大觉寺的七宝塔下面的地藏殿。殿内四周放置骨灰，中间供奉著地藏菩萨的金身。有......