圣严法师:人在福中不知福了

有位大少奶奶在嫁入豪门前,虽然也曾经考虑到彼此门不当户不对,却因为沉醉在爱河中,觉得自己是最幸福的人,所以还是决定到有钱人家里。外人非常羡慕她的福气,她自己也以为从此一辈子锦衣玉食,什么都不愁了。 谁......

圣严法师:从火坑里跑出来

有人在禅七中不断地哭泣而无法打坐,他说:“我不能打坐,我要回家了!”我问他为什么? 他说:“像我这么坏的人还能修行吗?我这个人应该要死掉,不应该活在世界上。” 我说:“放下屠刀,立地成佛,是修行应有的......

圣严法师关于情绪和有情的答问

问:佛经里称众生为「有情」,人的情绪很容易受到外界事物的影响,真的是因为人有情绪,所以才被称为「有情」吗? 答:众生皆「有情」,有情众生都是有情绪的。人因为有思想、会记忆,除了考虑当下的问题,还会想到......

圣严法师:自找苦吃的人生

  没有一个人喜欢受苦,总是希望快乐,所以会趋吉避凶、趋乐避苦、追求快乐。但是现实生活中,痛苦却如影随形、难以摆脱,而且追求快乐到最后,往往又都变成是苦的,这是为什么呢? 这是因为追求快乐一定要付出代......

圣严法师:忙人时间最多

圣严法师:忙人时间最多 问:现代社会生活步调快速,电脑、网络、手机等现代科技,有时反而增加人们的工作负担,因为不论何时何地,都可以工作,也必须工作。法师常说“忙人时间最多”,可以谈谈其中的秘诀吗?如何......

圣严法师:把慈悲用在生活之中

《大智度论》卷二七云:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”简单的说,所谓大慈悲心,就是要让众生离苦得乐。大慈悲心不是佛陀和那些大菩萨们才有,我们凡夫俗子,人人本来都有一颗大慈悲心。这跟孟子以梁惠王......

圣严法师:居士应具的条件

一般的居士,应具备一些什么条件呢? 《杂阿含经》中规定,在家居士,应该具足五个条件,称为五法具足,那就是: 第一、信具足:信心第一要紧,如不建立深切的信心,一切的问题都是不必谈的。对佛教首先要有正确的......

圣严法师:体验

体验 圣严 你没有真正去体验自己的生命,也没有真的想要体验属于生命深层的部分;仅仅依凭思想、理路的方式去思索,而希望生命能有新的启发,那是很难的。 通常的人,在面临亲人过世,或者自己遭逢重大难关而好不......

圣严法师:佛教为什么要信仰三宝

信仰三宝,这是佛教最特殊的内容。佛教因为是无神论的宗教,所以不把佛陀当做神道来崇拜,也不以为佛是独一无二的,更不以为佛陀能够创造万物或赦免人类的罪恶。佛教徒看佛陀,如同学生看老师,老师能教导学生,能使......

圣严法师:在家信徒的处世原则

作为在家的佛弟子,除了五戒之外,对于子女,应当善尽抚养的教育之责;子女对于父母应该孝顺忠实,不得浪费父母的财物,父母年老或虚弱之时,应尽援助和敬养之责。 学生对于老师要致礼敬,并且深深体念老师的教诲;......

圣严法师:如何设佛坛

如何设佛坛 圣严 这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要,又应如何设置? 这要看各人的情况而定。如果住处很小,或者住于公家宿舍,与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子,当然有......

圣严法师:先度众生还是先成佛

先度众生还是先成佛 圣严 根据《地藏菩萨本愿经》(阎浮提众生感品)的记载,地藏菩萨在无量劫以前,曾为一小国王,与其邻国的国王为友,当时两国的人民,多造众恶而不修善行,二王计议,广设方便,救济他们。一王......

圣严法师:死亡并不可怕

死亡并不可怕 佛教认为人生有生、老、病、死等各种痛苦,一般人很容易误解这是在散播悲观主莪。事实上,在佛教的观念中,身体上生老病死的变化,只不过是假相而已,学习并实践超越这些假相的方法,才是佛教教义的重......

圣严法师:拥抱孤独,拥抱亲密

拥抱孤独,拥抱亲密 作者:圣严法师 有时候,接触到一些人,他们对我诉说着「人在江湖,身不由己」的生命故事,我听完后很难过!人为什么老是这么「放逐」自己,把自己丢在角色之中?即使一天二十四小时,仅有一分......

圣严法师:伦理是佛化家庭的要素

结婚之后的男女居士,必须要对婚姻关系的维护负起责任;要尊重并体会到对方是另外的一个独立人格,不要以自己的兴趣、个性、尺寸来要求对方:无论在任何情境之下,不可怀疑、批评、指责对方;发现冲突和矛盾,暂时不......

圣严法师:找不到心

圣严法师:找不到心   禅宗说:「参禅不在腿。」这是说,参禅不一定要靠打坐,而开悟也不一定是因为修行,只要心得平安,万事便容易解决。 禅宗二祖慧可见初祖达摩时,希望初祖为他安心,达摩说:「将心拿来,我......