受戒后要本著“止恶防非，诸恶莫作，众善奉行”去做，那就是守戒。 受戒后要守戒，戒就是诸恶莫作，众善奉行；戒就是止恶防非，停止一切诸恶，奉行众善，防止犯错。受戒后要本著“止恶防非，诸恶莫作， 众善奉行”......
“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”人若能静坐，就算很短的一刹那，在这时候他能如如不动，了了常明，一切尘劳、妄想杂念皆止，则 一切智慧、辩才便生起。这时，认识法的本体不生不灭，不垢不净，不增不减，明白......
问：念佛法门，南传佛教比较少用，想请问上人应修何种法门，来发起信仰心？ 答：信仰好象五味似的，佛所说的各种法门也就好象味道似的。酸甜苦辣咸，你不能说酸的是第一，也不能说甜的是第一，也不能说苦的是第 一......
刚才各位皈依十方尽虚空，遍法界，十方三世无尽佛法僧三宝。信佛的人，必须念兹在兹，时刻莫忘三宝的慈悲喜舍，要抱着感恩想，要抱着 难遭遇想。佛法是百千万劫也不容易遇着的，我们今生遇着了，若不努力，也就等于......
（一）所悲哀的就是六道众生造业不改，所有的天道、人道、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生...
我们修道的人，不要向人借钱，一借钱，就是不干净了！不要打妄想叫人供养，一叫人供养，那也是不干净了！不要向任何人来攀缘，一攀缘，那更是污秽不净了！知道吗？所以真正修道的人，饿死就饿死了，没有什么问题的，......
“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，试听屠门夜半声。”自古以来许多人都牺牲他人，而利益自己，甘愿杀他人生命而补助自己的生命。这碗肉羹的冤恨深似海，生生世世互相残杀，彼此互相啖食。一切众生......
在《法华经》里，诸佛就曾三变土田，把娑婆世界变成庄严清淨的世界；这就是不可思议的境界。我们这个娑婆世界是五浊恶世，我们看这个世界是有泥、有土；但在诸佛份上看来，都是黄金为地的地方。这是因为我们的业障障......
我给大家讲一讲这个三障。三障：第一就是报障，第二就是业障，第三就是烦恼障。 一、报障 报障又分正报和依报。怎么叫正报？怎么叫依报？正报就是正当来受报的，也就是我们这个身体。依报就是依靠这个来生活而受报......
华藏世界、www.foxueol.com、佛学、集佛学资讯、高僧大德佛学视频、禅乐佛音等；佛法在人间，探寻事物的本源，追求一切事情的归宿；将佛法还于人间，为众生、为社会、为人类造福；祈愿现实人心得到净化，人间变成净土，像华藏世界一样，实现真正的和谐！
人要有慈悲心，对人对事，且和平相处，以诚相待，一切替人着想，不能用毒辣手段来压迫人。学佛法的人，不可拨无因果，要对因果报应之事，特别注意！假如有人对你无理的攻击，或用言论来毁谤，或用行动来迫害，要处之......
所有的人类，一切一切都是向外驰求，心外求法，越跑越远，总也追不上。但越追不上，越要追。这叫舍本逐末，舍近求远。各位以为电脑、 电视、电话、电冰箱等等是好东西，其实这皆是一种表法——在外边迷人之物，令人......
想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这...
佛教徒也要注意因果，凡事要小心谨慎，不能随便毁谤人。在这里我要告诉诸位一个故事，但这故事是千真万确的．在香港有个老居士，名叫 刘果娟，自皈依我之后便它长素。每逢我在西乐园讲经，她必定到，否则会觉得混身......
当初阿弥陀佛为转轮圣王的时候，观世音菩萨就是他的长子，大势至菩萨是他的次子。这两位大菩萨，现在在极乐世界，居于阿弥陀佛的左右，辅助阿弥陀佛，候补佛位。等阿弥陀佛涅槃之后，正法住世有无量劫；到正法于上半......
什么叫福德？按着《书经》有一篇叫〈洪范〉；洪范有九畴，其中讲“福”有五种： 第一种福，是福寿，这个人有福又有寿。什么叫福？福就是一切都很自在；寿，寿命，中国人讲这个寿是长寿。本来寿有长寿、短寿，单单说......
七情，就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。我们修道，一定要把七情六欲之妄想，大扫除一番，清理得干干净净。要知道七情是修道的绊脚石，有了七情的妄想，那就不能专心修道，整天妄想纷飞，见到境界就动心。经不起考验......
什么叫善知识呢？闻名叫知，见面叫识。闻名，我听见这个名字，我知道啦！这叫“知”。见面，见着面了，我看见了，这叫“识”。我认识了，这就是“知识”。“善”字，一般人都当“好”字讲；而“善知识”这个“善”，......
我们每一个人都知道“佛”，说“我信佛教、我学佛法”，究竟这个“佛”字又怎么样解释呢？佛，是印度语，具足叫“佛陀耶”；中国人欢喜简略，所以“陀耶”两个字就给删去了，就用一个“佛”字。因为“陀耶”没有翻译......
我告诉你们，真想要修行的话，不可以懒惰，什么事情要能忍；什么不能忍的都要忍，什么不能受的都要受。尤其当参学，学习的时候，不可以动不动就发了脾气，或者觉得这样不对、那样也不好。世间没有尽如自己意的事情，......