《楞伽经》（二）23 慧律法师主讲 证悟到一切法无生，有什么好处？就像师父，自这个年轻的时候，我就发过愿，我一定要深入三藏，一定要精通三藏，再来要体悟佛的究竟义，因此我一定要深入经藏，悟明佛性，悟明了......
每一个人都在追求幸福!但什么是真正的幸福呢?我觉得唯有「内心安适，俯仰无愧」的人才有真正的幸福。因为心如不安，幸福要从何建立呢? 那么要如何，心才会安呢? 古人说：「无所为而为，善而不居，......
《楞严经》讲座第十五套——十习因、六交报、七趣（道）轮回30 慧律法师 擦一擦，擦一擦，肉掉一块了，你知道吗？我们绝对零度掉到二百，零下二百七十三度，叫做绝对零度，绝对零度哦！我告诉你哦！这如果是一个......
「我爱」会让自己失去理性，甚至面临没有选择余地的窘境。因此，我们要恢复到理性和感性的平衡点。人最伟大的地方就是很有感情，而感情必须建立在理性上，理性则应建立在智慧上。意即智慧支持着理性，理性支配着......
《楞严经》讲座第十五套——十习因、六交报、七趣（道）轮回28 慧律法师 [义贯] [「阿难，此」三禅天中之「三」种殊「胜流」趣之天人，于世间禅之相似寂灭「具大随顺」，由于其六识之现行烦恼已伏，故]所以......
《楞伽经》（二）22 慧律法师主讲 不知生死涅槃差别一切性，意思就是说：不知道生死，空无自性，涅槃，空无自性，这些差别的一切性，一切都来自于妄想，而且是空无自性，意思就是：生死涅槃无距离啊，菩提由来无......
编者按：禅宗有一句话，如人饮水冷暖自知。学佛也是如此，很多时候我们若非亲身经历，很难领会无常之意，对于因果、轮回也就不能真正深入领悟。其实读书为学，学佛悟道，都是一个道理，先要虚心涵泳，然后切己体......
《楞严经》讲座第十五套——十习因、六交报、七趣（道）轮回27 慧律法师 首先我们先修正一下，上个礼拜宣布的，说我们今天跟明天，都要带《楞严经》义贯：现在修正一下，今天可以把义贯的第十五套，最后一堂课，......
《楞伽经》（二）17 慧律法师主讲 接下来，已证得正觉圣智的圣人，「彼」就是已证得自觉圣智的圣人，怎么样?于一切的法相，就是不会像这些外道执着一切的法相，这外道执着一切法相，为常见外道的「有」或者是断......
编者按：禅宗有一句话，如人饮水冷暖自知。学佛也是如此，很多时候我们若非亲身经历，很难领会无常之意，对于因果、轮回也就不能真正深入领悟。其实读书为学，学佛悟道，都是一个道理，先要虚心涵泳，然后切己体察，......
《楞伽经》（二）19 慧律法师主讲 请合掌： 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 [经文] 【复次大慧，有二种声闻乘通、分别相。谓得自觉圣差别相，及性妄想自性计著相。】 复次大......
《楞严经》讲座第十五套——十习因、六交报、七趣（道）轮回24 慧律法师 请合掌。（大众合掌随师父念：） 南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛 两件事情宣布，明天是母亲节，那么所有......
《楞伽经》（二）16 慧律法师主讲 这八识的心、意以及意识，三自性的遍计所执、依他起性、圆成实性，还有相、名、妄想、正智、如如，接下来，为了除一切烦恼障、所知障，所以，佛又说了二无我，说：无我二种净，......
《楞严经》讲座第十五套——十习因、六交报、七趣（道）轮回22 慧律法师 1990页： 二、地狱之六交报 经文：【云何六报？阿难，一切众生，六识造业，所招恶报从六根出。】 [注释] [本节从略。]......
如果有人问我：“法师，我今年七十几岁了，随时可能会死，已经来不及参禅悟道，也没有太多时间去参访善知识，你可否告诉我有那一种最快、最直接的修行方法？” 我会告诉他：其实，不只是濒临死亡的人可以念佛，任何......
《楞严经》讲座第十五套——十习因、六交报、七趣（道）轮回20 慧律法师 请合掌。（大众合掌随师父念：） 南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！ 1949页： 3．临终善恶相现 经......
《楞伽经》（二）18 慧律法师主讲 [注释] [「依缘起自性，起妄想自性」：由于计著缘起诸法有实自性，]不晓得诸法空无自性，[而起妄想自性。]妄想自性就是在内心里面起有无、增减、来去、生灭，妄想自性，......
对于智者，生命是一种享受，有智慧的人，我们今天来听经闻法，我们就是要开智慧，我们不会象世间人，为了一点小事，撞得头破血流，到最后一场空。世间，大家都是迷茫，所以那些个唱歌的，没有一个解脱，象邓丽君是唱......
《楞严经》讲座第十五套——十习因、六交报、七趣（道）轮回18 慧律法师 [庚二 同别俱妄] 【阿难！不断三业，各各有私，因各各私，众私同分，非无定处，自妄发生，生妄无因，无可寻究。】 意思就是，共业......
助念之意义 众所皆知，五浊恶世，苦恼无量，世寿既尽，谁不思舍此秽躯，投生清净庄严之极乐圣土？阿弥陀佛于无量劫前，为法藏比丘，即于世间自在王佛前发四十八大愿，成就西方极乐世界之殊胜庄严。十方众生，......