忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。 我们判定一个人到底是不是一个大乘的菩萨，关键点不在于他造了善业或造了罪业，而是他内心当中是不是真实地想要上求佛道，下化众生。 澫益大师说：诸法无性，尽随心转。心为菩提......
我们看总结。是什么样的力量让整个轮回会相续呢？ 汝负我命，我还汝债，以是因缘，...
《华严经》的十大愿王导归极乐，这是一种大根器修行净土的方法。有些人说：我的根器...
乌龟有护身之铠，野干不得其便。 佛在世时，有一比丘离开僧团住茅篷达十二年之久，但他修学所有的法门都没有成就。佛陀的大悲心得知后，就化成一个行脚比丘与他共住。有一天佛陀对这比丘说：“不要总是在寮房打坐，......
有人问慧远大师：佛法强调的是清净心，为什么要拜佛？ 慧远大师说，借事显理。虽然佛法究竟的目标是清净心，无有少法可得。但是凡夫的心刚开始是在有相的境界活动的。虽然我们正式所归依的三宝是理体自性三宝－－佛......
圆修和专修－－净土宗两大传承 第一个是以慧远大师为代表的所谓的圆修法门，初祖慧远大师乃至于六祖的永明延寿大师、八祖的莲池大师、九祖的蕅益大师，强调圆修。第二个是以善导大师为首的，善导大师、印光大师强调......
当我们想要从痛苦当中得到解脱之前，我们一定要先知道为什么会有痛苦。从大乘佛法的...
怎样才叫作持戒清净？ 智者大师将持戒清净的相貌分为三种： 第一种上品持戒之人，他自从受戒以来清净护持，无所毁犯。这种人在他一生当中一定或多或少能成就止观的功德。就如衣服没有油垢，所以容易染上颜色；我们......
我们讲到一种智慧的观照。生命本身没有错误，生命的本质是把我们过去的业力如实地表...
「若行不善业者，当于尔时，受先所作诸不善业，所得不爱果之前相，犹如梦中，见无量...
正确听闻佛法的三要素：专心、信心、恭敬心。 龙树菩萨说，一个人成功跟失败，重点是机会来临的时候，你要把握，你要掌握最佳的时机。而听闻佛法，上课的时候是最佳的时机，你平常打妄想也就罢了，这个时候你一定要......
大乘佛法的修学，有两个重点：首先，我们刚开始是成就一种善业力；其次，再提升到正...
住持三宝是基础，理体三宝是目标。 住持三宝：这是外相的三宝，有相状的，能被我们见闻觉知的，包括佛宝－－佛像塔庙，法宝－－文字经典，还有僧宝－－剃除须发，身披袈裟、受持比丘、比丘尼戒的出家众。 理体三宝......
我们的本来面目有两个相貌：第一个是不变性，第二个是随缘性。我们凡夫失掉了不变，...
佛陀施设教法，我们可以分成实法跟权法，好比我们今天要过河，河的彼岸是我们的目标...
我讲一个小故事，这个小故事是出在智者大师的传记里面。 它说：智者大师是在隋朝的...
（一）九心住（欲界定） 一、内 住 — 于一切外境摄心令住内境。 二、等 住 — 于内所缘相续安住。 三、安 住 — 由妄念向外散乱，速当了知，还令安住前所缘境。 四、近 住 — 于广大境数数摄心，令......
每一个法门的修行都是以信心为根本，站在净土法门的角度你要生起三种信心：一、弥陀大愿力：佛力不可思义，你要对弥陀本愿的摄受完全要有信心，你要相信祂有足够的力量来救拔我们；二、自性功德力：你在念佛时候，能......
当我们在建立佛教的思想来建立正见的时候，当然我们就是在开始做因缘的观察，佛教的...
大乘佛教，有很多很多的法门可以来修学，古德把整个大乘佛教的修学，把它分成两个重...