大安法师俗名魏磊,出生于1959年3月12日,江西南昌人,现在是净宗祖庭——江西庐山东林寺方丈、住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。 大安法师宿具善根福德因缘,早年现身于大学执教之际,即深信正法,钻研净土;以解导行,由行升解,解行精进,感应道交。 法师深探教海,专笃净土宗。 早年先有《净宗法语大观》之著,甚得僧俗大众欢喜顶戴;复应中国佛学院教学之需,在净土宗教学基础上,于1998年撰述成就《净土宗教程》,为中国佛学院净土宗学科教学作出了划时代的贡献。 法师年历表: 上大下安,俗名魏磊,出生于1959年3月,籍贯江西南昌 1978年至1982年于江西大学就读本科(中文系)。 1982年至1985年于江西省委党校哲学教研室就任助教。 1985年至1987年于 大安法师 大安法师 中国人民大学哲学系就读研究生。 1987年至1991年于北京警察学校理论部,就任讲师。 1992年至1999年于中国金融学院理论部就任副教授。 1994年被中国佛学院礼聘为客座教授,主讲净土宗经论。 2000年于对外经济贸易大学就任教授。 2001年9月出家为僧。 2002年代理东林寺住持职务。 2011年12月11日任东林寺住持、方丈。
大愿法师,1971年9月出生于湖南益阳 。1989年就读于湖南财经学院。于1990年7月依湖南岐山仁瑞寺天柱老和尚座下剃度出家,于南台寺宝昙大和尚得戒,于香港宝林寺圣一大和尚得法;1991年进入福建佛学院学习。 1995年四月初八,大愿法师在湖南衡阳仁瑞寺升座,时年24岁为中囯最年轻的方丈之一 [1] ,现任广东省佛教协会副会长、广东六祖寺住持方丈等。 大愿法师是中国佛教界年青一代的高僧,1971年出生在风景怡人的洞庭湖畔,湖南沅江市东南湖芦苇场。父亲是附近中学的教师,母亲是一个朴实善良、相夫教子的家庭主妇,子女三个,法师为家中长子,从小勤奋好学、天赋极高,倍受父母、师长疼爱,法师宿世善根佛缘深厚、自幼爱跟母亲去寺院礼佛,后读书接触佛学经论。1989年以优异成绩入读于湖南财经学院,在读书其间更广泛深入地了解和学习佛法,于1990年7月依湖南岐山仁瑞寺天柱老和尚座下剃度出家,得天柱上人授予曹洞宗第二十五代传人(界慧大愿禅师),于南台寺宝昙大和尚得戒,于香港宝林寺圣一大和尚得法,授予沩仰宗第十代传人(衍慧智明禅师)。
界诠法师毕业于中国佛学院本科,曾执教于福建佛学院,依止圆拙律师学习戒律,成为当时广化寺学戒五比丘之一,著有《佛学基础》一书,二十多年来一直被全国各汉传佛学院校选为通用教材。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员、莆田广化寺监院。师淡泊名利,博学多才,讲经风趣幽默,深入浅出。1991年起法师隐居于平兴寺,后僧众闻风而至,依止法师修学佛法,法师每日领众熏修,讲授律典经教,2008年公推为福建省佛教协会名誉会长。著有《南山律学教程》,强调戒法行持与佛法兴衰之关键。 代表作品:《佛学基础》《南山律学教程》 《普隐随笔》 界诠法师,字法云。俗姓李,1959年11月14日出生于福建省福鼎市店下镇。年少时常随母亲到寺院亲近三宝,1978年7月高中毕业后拜别双亲,来平兴寺依上世下行法师剃度出家。 1980年考入中国佛学院,赴京求学,为国家恢复宗教政策后招收的第一届学僧。1981年,在北京广济寺依上净下严老法师圆具。1984年,本科毕业。学习期间,后期主修中观。 1985年,往福建莆田广化寺依止圆拙老和尚学律,为当时学戒五比丘之一。至1991年间,执教广化寺佛学院,曾出任佛学院教务长、广化寺监院等职。时著《佛学基础》一书,多年来广为国内佛学院选作通用教材。 1991年,辞去广化寺寺务,返回太姥山平兴寺静修。1992年,在台湾法藏法师的劝勉下尝试办学,设立“普隐学堂”,带领沙弥、净人学习《佛学基础》,半日上课,半日劳作。 1994年,福建省佛教界元老圆拙老法师、妙湛老法师、传常老尼师及省民宗委领导,来平兴寺请法师出任福建省佛教协会会长一职,法师答应只做一届。履任之后,在处理会务之余仍时常回寺讲学。 1998年任满,法师返回太姥山平兴寺常住。从此栖心山林鲜涉世事,潜心僧伽教育,探索以戒律为纲领的教学模式。渐渐地,来寺亲近学习者愈来愈多,便逐步引导大家遵佛教诫"五夏学律",树立正知正见,以戒为师,依戒行持。 2008年,法师被推选为福建省佛教协会名誉会长,2010年被推选为中国佛教协会咨议委员会副主席。
道安法师(1907——1977年),俗名傅锡鋆,湖南祁东县灵官镇桃源村二组人。曾办有大专佛学讲座、中华佛学研究会、《狮子吼》杂志、台湾印经处、中国佛教会文献委员会等佛教机构。 1926年随父出家于衡阳县云峰山佛国寺,次年参禅于衡南县岐山仁瑞寺,1929年任仁瑞寺客堂知客,1930年赴南岳龙池岩洞闭关,18个月后下山于南岳佛学讲习所力究教理,以期弘禅阐教普利人天。1931年后弘化于湘、桂、粤、港、台及日本、韩国、南洋等地。1935年秋受聘为南岳佛学院教席,讲授《摄大乘论》、《大乘起信论》、《成实论》、《俱舍论》,自编《俱舍讲义》八大册,开南岳佛学院之创举。他致力于佛教文化、教育事业,建树巨大,对近代佛教(尤其是台湾地区)有广泛的推动和深远的影响,堪为中国佛教民国时期的中流砥柱之一 。 先后担任过广西佛教会理事长、湖南省佛教会理事长、香港佛教协会理事兼秘书长、台湾中国佛教会常务理事,及南岳祝圣寺住持、广西能仁寺开山住持、南岳佛学讲习所所长、台湾松山寺开山住持、台湾善导寺住持、台湾玄奘寺住持等职务。著有《中国大藏经翻译刻印史》、《中国大藏经雕刻史话》、《二力室文集》三集及日记多册,惟在大陆时期者均已散失。