达照法师 ，俗姓林，笔名天台子，1972年出生于浙江省文成县，1989年于七甲寺依了识长老出家，属于嫡传天台教观第46代。1991年春于福州鼓山佛学班就学，1991年秋考入南京栖霞山佛学院，1992年礼宝华山茗山大和尚受具足戒，1993年毕业于栖霞山佛学院，1993年至1994年入温州大罗山专修密法，1994年秋考入中国佛学院，1998年本科毕业后进入中国佛学院研究生院，师从方广锠教授专攻佛教文献学，1999年获得密宗大圆满无相密乘心中心法代师灌顶资格。2001年6月通过中国佛学院研究生论文答辩，获佛学硕士学位。从事天台、净土、禅宗（特别是“永嘉禅”）、密法的修学和研究。发表专著《金刚经赞研究》（宗教文化出版社）、《饬终——佛教临终关怀》（浙江大学出版社），论文《梵我一如及其演绎》、《金刚经相关的忏法初探》、《天台禅修方法及其沿革》等三十余篇，散文十余篇、诗作五百多首。 1989年于七甲寺依了识长老出家，属于嫡传天台教观第46代。 1991年春于福州鼓山佛学班就学。 1991年秋考入南京栖霞山佛学院。 1992年礼宝华山茗山大和尚受具足戒。 1993年至1994年入温州大罗山专修。 1994年秋考入中国佛学院。 1998年本科毕业后进入中国佛学院研究生院，师从方广锠教授专攻佛教文献学。 1999年获得密宗大圆满无相密乘心中心法代师灌顶资格。 2001年6月通过中国佛学院研究生论文答辩，获佛学硕士学位。 2007年6月获得香港佛教联合会会长，觉光长老传授天台教观第47代法嗣 现任，中国佛教协会理事/中国佛教协会教育委员会委员、浙江省佛教协会副会长/山东省佛教协会副秘书长、温州市佛教协会副会长/文成县佛教协会名誉会长、中国佛学院普陀山学院研究生导师、浙江佛学院温州佛学院副院长/温州佛教永嘉禅学会会长、温州市青年联合会副主席/文成县政协常委、山东省元音寺住持/温州市妙果寺方丈/文成县安福寺住持。
大愿法师，1971年9月出生于湖南益阳 。1989年就读于湖南财经学院。于1990年7月依湖南岐山仁瑞寺天柱老和尚座下剃度出家，于南台寺宝昙大和尚得戒，于香港宝林寺圣一大和尚得法；1991年进入福建佛学院学习。 1995年四月初八，大愿法师在湖南衡阳仁瑞寺升座，时年24岁为中囯最年轻的方丈之一 [1] ，现任广东省佛教协会副会长、广东六祖寺住持方丈等。 大愿法师是中国佛教界年青一代的高僧，1971年出生在风景怡人的洞庭湖畔，湖南沅江市东南湖芦苇场。父亲是附近中学的教师，母亲是一个朴实善良、相夫教子的家庭主妇，子女三个，法师为家中长子，从小勤奋好学、天赋极高，倍受父母、师长疼爱，法师宿世善根佛缘深厚、自幼爱跟母亲去寺院礼佛，后读书接触佛学经论。1989年以优异成绩入读于湖南财经学院，在读书其间更广泛深入地了解和学习佛法，于1990年7月依湖南岐山仁瑞寺天柱老和尚座下剃度出家，得天柱上人授予曹洞宗第二十五代传人（界慧大愿禅师），于南台寺宝昙大和尚得戒，于香港宝林寺圣一大和尚得法，授予沩仰宗第十代传人（衍慧智明禅师）。
1986年3月，在哈尔滨极乐寺出家； 1988年9月至1992年7月，在中国佛学院学习； 1993年8月，当选哈尔滨市佛教协会第二届理事会常务理事； 1996年9月，当选黑龙江省佛教协会第四届理事会副会长； 2001年9月，当选黑龙江省佛教协会第五届理事会会长； 2002年8月，任哈尔滨极乐寺住持、极乐寺佛学院院长； 2002年9月，当选中国佛教协会第七届理事会常务理事； 2002年12月，起当选黑龙江省政协第十一、十二届、十三届常务委员； 2003年12月，当选哈市佛教协会第三届理事会会长； 2010年2月，当选中国佛教协会第八届理事会常务理事； 2013年3月，当选第十二届全国人大代表； 2015年4月，在中国佛教协会第九次全国代表会议上，当选为中国佛教协会第九届理事会副会长。 2018年1月29日，在黑龙江省第十三届人民代表大会第一次会议上，当选为黑龙江省出席第十三届全国人民代表大会代表。 中国佛教协会副会长、黑龙江省佛教协会会长 。
智海长老，原籍北京昌平县人，民国十五﹙一九二六﹚年出生于农业家庭，自幼在乡塾读儒书。十七岁时于北京怀柔县红螺山寺，净土宗第十二代祖道场，依止越尘上人出家，并在该寺随众专修念佛法门三年。 一九四四年智海长老于北京广济寺受具足戒，次年入北京广化寺佛学院，就读佛学及文史逻辑诸学，曾亲近慈舟、真空等高僧，持律习禅。一九四八年至香港，后于华南学佛院，依止倓虚大师座下，学习天台教观有年，复从敏智长老，听讲愣伽、俱舍。曾任中华佛学研究会及内明书院董事。 一九六七年智海长老旅居美国弘法，复任美国佛教会及美洲佛教会董事。一九七二年在旧金山创立佛山寺般若讲堂，自是以后，四十年来，弘法于美国、加拿大、中国、香港、澳门、台湾及南洋各地，未曾中断。 智海长老所讲解之经论，如法华经、楞严经、金刚经、圆觉经、大乘止观、唯识、俱舍等，约二十种。着述有法华大纲、唯识大纲、大乘起信论集解、及佛学小丛书等三十馀种。录音录影CD、DVD四十馀种，散布各地，广结法缘，内容包括佛经讲解、佛七开示、电视弘法、佛学讲座、佛学问答、及传戒放生等。师以教演天台唯识，行修念佛调息，并提倡禅净双修，求生净土为宗旨。另设有网址及E-mail，供给各界人士方便研究，以期有助世界和平，人民安乐，早成佛道。
圣空法师，禅净密三宗兼修，1969年生，吉林省通化人。现任广东潮州市佛教协会副秘书长，广东潮州佛母寺住持 。1990年在少林寺出家，1992年在白马寺受戒，后到潮州岭东佛学院学习。毕业后到九华山后山狮子洞苦修，之后几十年如一日，诵持楞严咒，精研《楞严经》，弘扬楞严法门。 2012年10月--2013年1月主持了国内盛况空前的百日楞严大法会。 法师一出生即啼哭不止，需大撞击钟鼓声才止啼，因昼夜啼哭不停，长达一个多月，又因母产后得“产后风”，父母曾三次扔出窗外，但仍啼哭不止，父母于心不忍又三度拾回家抚养。穷人的孩子早当家：法师七个月会走路，三岁开始干活。读书至小学四年级，因贫辍学，做小生意维持家计。深感人生太苦，故萌出家念头，十七岁欲出家，因父母阻止而不能如愿。生意日渐旺益。后母亲被当地一富人醉酒开车撞死，便展开了漫长的打官司之路，耗资巨大，家徒四壁，富人依旧逍遥法外。愤而到少林寺学武，欲为母报仇。一九九零年在少林寺出家，一九九二年在白马寺受戒，其时法师任性刁蛮，我行我素，心中报仇嗔火未灭，到处行脚参方，漂零孤露。后到潮州岭东佛学院读书。一九九四年到安徽省地藏王菩萨道场九华山狮子洞修苦行，历经种种磨难，略有所悟，因而感人生苦短，遂发愿今后弘扬佛法，拔济群苦。 佛在《法灭尽经》上说：“末法时代，《楞严经》先灭，其余经典，逐步而灭”。正是由于《楞严经》在佛教中的特殊地位以及与自己的特殊渊源，遂发大心行大愿以性命来护持《楞严经》，宣讲《楞严经》，令正法久住，利益群生。从2004年起，应各地信众祈请奔走于广东、北京、上海、四川、江苏、黑龙江、河北、辽宁、吉林等地讲经说法，讲经或开示已达三十多种，如《楞严经在生活中的运用》、《楞严经顿悟方法》、《楞严咒的功德利益》、《楞严经五十阴魔》、《佛说阿弥陀经》、《金刚经》、《六祖坛经》、《地藏经大义》《普贤行愿品》、《心经的智慧》、《盂兰盆经》、《佛学与心理学》、《如何用佛法看待癌症》、《佛学智慧与家业常青》等，并随机开示答疑。 2008年10月至2009年1月，法师在圆满主持了第五届楞严法会暨小规模百日闭关楞严法会后，深蒙法益，法师慈悲发愿以十方法界作道场，于微尘里转大法轮，让末法众生皆蒙法雨，发愿在中国的每一个省都举办一次楞严法会，以祈祷世界和平、社会和谐、国泰民安。法师已陆续在全国各地举办了30多届楞严法会，法缘殊胜，并在2010---2012年年间应信众之祈请，第一次完整系统的讲解了整部《楞严经》。 2010年3月开始，法师为体验当年佛陀的布教生活，历经93天从广州徒步2600多公里，不带通信工具，不带钱，不接受金钱供养，一路托钵乞食，风餐露宿，于2010年6月圆满到达峨嵋山金顶。历练了自己的道心，接引了有缘信众，践行了普贤行愿，为以后弘法利生打下了更为坚实的基础。